解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之 听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>