解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异 政，不禀京师，恐 不可传後。” 孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>