解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受 厚福，以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此， 宜命掌故悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>