解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎， 文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎 一，一者壹统，天地万 物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>