解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也 ，所以官序贵贱各得其 宜也，此所 以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。君子听钟声则思武 臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>