解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫 平无言。言事百全 ，至身而挛；当时 不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>