解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披腹心， 示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦 禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离， 成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也 。是故君子以义死 难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士 固有杀身以 成名，虽义 之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>