解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披 腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子 卬，安秦社稷，利百姓 ，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容，不为危易行 ，行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。 大夫种之事越王 也，主虽困辱，悉忠而 不解，主虽绝亡 ，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>