解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑 事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不 可与虑始而 可与乐成。论 至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。 常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十， 不易器。法 古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>