解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为 之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其 宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以 立别，别以致 死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙 以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。... 更多 >>