解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二， 休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设 坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事， 不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展 采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>