解释 : 凡音者，生於人心者也 ；乐者，通於伦理者也。是故知声而不 知音者，禽兽是也；知音而 不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音，审 音以知乐，审乐以 知政，而治道备矣。是 故不知声者不可与言音，不 知音者不可与言乐知乐 则几於礼 矣。礼乐皆得，谓之有德 。德者得也。是故乐之 隆，非极音也；食飨之礼，非极味也。清庙之瑟，硃弦而疏越， 一倡而三叹 ，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼 ，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口 腹耳目之欲也，将以 教民平好恶而反人 道之正也。... 更多 >>