解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈 冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽 兽莫能相 通者，如一区中者，乃 为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>