解释 : 居今之世，志古之道， 所以自镜也 ，未必尽同。帝王者各殊礼 而异务，要以 成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？於 是谨其终始，表其文，颇有 所不尽本末； 著其明，疑者阙之。後 有君子，欲推而列之，得以 览焉。... 更多 >>