解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问 於鬼臾区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪， 终而复始。 ’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与神 通，封禅。封 禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。 黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱 鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候 神於太室... 更多 >>