解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明 主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而 独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>