解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎， 文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子 曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今 岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统 ，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>