解释 : 蔡泽曰： “若夫秦之 商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极 身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公 子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取 苟容，不为危易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠 之节也。是故君子以义死难，视死 如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无 所恨。何... 更多 >>