解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请 曰：“丞相 御史言：制曰‘盖闻导 民以礼，风 之以乐。婚 姻者，居屋之大 伦也。今 礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻 之士，咸登诸朝 。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼， 以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。 谨与太常臧、博士平等议 曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰 庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行也，建首善自 京师始，由内及外。今陛下昭至德， 开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原 也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十人，复其身 。太常择民年十 八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学 ，敬长上，肃政教，顺乡里， 出入不悖所闻者，令相长丞上属所二 千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补 文学掌故 缺；其高弟 可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下 材及不能 通一，辄罢之，而 请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者 ，明天人分际，通古今 之义，文章尔雅 ，训辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻 ，不能究宣，无以明布谕下 。治礼次治掌 故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及 吏百石通一以 上，补左右内史、 大行卒史； 比百石已下，补郡太守卒史 ：皆各二 人，边郡 一人。先用诵多者，若 不足，乃择掌故补中二 千石属，文学 掌故补郡属，备员。请 著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此 以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣... 更多 >>