解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬 至，与黄 帝时等。”卿有札书 曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十 岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死。” 上曰：“申功 何人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当 黄帝之时。汉之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七 十二王， 唯黄帝得上泰 山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道，乃 断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者 ，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太... 更多 >>