解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以 为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>