解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治 ；披腹心， 示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而辱 不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨 。何为不可哉？... 更多 >>