解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳 朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问 於鬼臾区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴， 是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经，疑其 妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰： “申功何人 也？”卿曰：“申功，齐人 也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。 封禅七十二王， 唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙登天矣 。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此 五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号 。故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱 鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>