解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺 之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至 身而挛；当时 不利，又焉事 贤！贤者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。 羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有 所疏。人有所 贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安 可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>