解释 : 商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之 得见也，从孟兰 皋，今鞅请得交，可乎？ ”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘 有言曰：“ 推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆 不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居 之曰贪位， 非其名而有 之曰贪名。”仆听君之 义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子 不说吾治 秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自 胜之谓彊。虞舜有言曰：“ 自卑也尚矣。 ”君不若道虞舜之道，无 为问仆矣。”商君曰 ：“始秦戎 翟之教，父子无别，同室 而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑 冀阙，营如鲁卫矣。子观 我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔 。武王谔谔以昌，殷 纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终日正言 而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也， 甘言疾也。夫子 果肯终日正言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫， 荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而 原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年， 缪公知之，举之牛口之下， 而加之百姓之上，秦国莫 敢望焉。相秦六七年，而东 伐郑，三置晋国 之君，一救荆国之 祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之 ，款关请见。 五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖， 行於国中，不从车乘 ，不操干戈，功名藏 於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以 为主，非所以为名也。 相秦不以百姓为事，而大筑 冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅， 残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命 ，民之效上也捷於令 。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人 ，日绳秦之贵公 子。诗曰：“相 鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所 以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀 祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数 事者，非所 以得人也。君之出也，後 车十数，从车 载甲，多力而骈胁者为骖乘 ，持矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具，君固 不出。书曰 ：“恃德者 昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌园於鄙，劝秦 王显岩穴 之士，养 老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓 之怨，秦王一旦 捐宾客而不 立朝，秦 国之所以收 君者，岂其微哉？亡可翘 足而待。”商君弗... 更多 >>