解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废 也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。 道家使人精神专一 ，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣 逸。至於 大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻... 更多 >>