解释 : 道家无为，又曰无不 为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无 度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。 其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听， 奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观 之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>