解释 : 故云神至能 见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空 枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。 物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋， 不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>