解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖 之行，为 轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗 跖不搏百镒 ；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛 牧其上。夫 楼季也而难 五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位， 长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>