解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也 ，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从； 然其序君臣父子 之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然 其正名实， 不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和 ，主先而臣随。如 此则主劳而臣 逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>