解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之 ，言吏。吏告河 东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公 卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰 ：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑未 有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神 鼎一，一者一 统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>