解释 : 自古受命帝王及继体 守文之君 ,非独内德茂也 ,盖亦有外戚 之助焉。夏之兴也以涂山, 而桀之放也以 末喜。殷之兴也以有娀,纣之杀也嬖妲己。 周之兴也以姜原及大任,而幽王之禽也淫於襃姒。故易基 乾坤,诗始关雎 ,书美釐降,春秋 讥不亲迎。夫妇之际,人道之大伦也。礼 之用,唯婚姻为兢兢。夫乐 调而四时和,阴阳 之变,万物之统也。可不慎与?人 能弘道,无如命何。甚 哉,妃匹之爱,君不能得之於臣,父不 能得之於子,况卑下乎! 既驩合矣,或不能成子姓; 能成子姓矣,或不能要其 终:岂非命也哉?孔 子罕称命,盖难言 之也。非通幽明之变 ,恶能识... 更多 >>