解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队 。故绳诚陈，则 不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不 可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能 固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极 也；无穷者 ，广大之极 也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>