解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而 寡要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善， 撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜 ，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大 道之要， 去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地 长久，非所闻... 更多 >>