解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能 无乐，乐不能 无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫 不和敬； 在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐 者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>