解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民 。愚者闇 於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功； 缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所 言，世俗之 言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷 不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>