解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚 者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同 礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定 变法之令... 更多 >>