解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土 所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序 九州是也，不 得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人民 禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一 州。如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>