解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之 ，则莫不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>