解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先 王之庙也，所以 献酬酳酢 也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号 ，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>