解释 : 是故君子反情以和其志，比 类以成其行。奸声乱色 不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目 鼻口心知百体皆由顺正 ，以行其义。然后发以 声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大 象地，终始象四时， 周旋象风雨；五 色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得 数而有常； 小大相成，终始相生，倡 和清浊，代 相为经。故乐行而伦清 ，耳目聪明，血气和 平，移风易俗，天下皆 宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人 乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑 而不乐。是故君子反情 以和其志，广乐以成其教， 乐行而民乡 方，可以观德矣。 ... 更多 >>