解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也 ，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯， 乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>