解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学， 以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制 也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>