解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小 物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推 之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以 来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹 之序九州是也 ，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施，始也滥 耳。王公 大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。 ... 更多 >>