解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶 矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不 经，必先验小物 ，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而 远之，至 天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符 应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通 者，如一区 中者，乃 为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。 其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲 之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。 ... 更多 >>