解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也， 直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而 少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍 循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不 然。以为 人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>