解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>