解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音 之所由生也，其本在 人心感於物也。是 故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>