解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟毅有 大罪，法 及内史。”恬曰：“自 吾先人，及至子 孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自 知必死而守 义者，不敢 辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪 於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药... 更多 >>