解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请 立太子。 ”上曰：“朕既不德 ，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而 禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安之 。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必 子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。 ”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其 国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也 ，故高帝设之以抚海内。 今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之 。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>